◎關於文中的考證、竄改、自創說明◎

1、關於孫策襲盧江、攻劉繇

本篇故事起始於孫策攻打盧江，與陸氏結下血債之仇。

據記載，孫氏與陸氏的接觸可追溯到陸康與孫堅。《吳錄》有記：「廬江太守陸康從子作宜春長，為賊所攻，遣使求救於堅。堅整嚴救之。」孫堅曾賣了陸康從子一個人情，而此陸某人是誰，是一個謎。在文中假設此陸某人就是陸遜之父陸駿，遺憾未能詳述，只保留了陸駿跟陸遜講述孫堅其人的橋段。

再據《三國志》孫討逆傳與《後漢書》陸康列傳，皆記載袁術因糧草問題與陸康不合，譴孫策攻之。而陸康列傳中紀錄，孫策攻城花了兩年時間；但又根據孫討逆傳與《江表傳》所記，孫策興平元年從袁術、興平二年渡江攻劉繇，不可能在盧江耗費兩年。因而經反覆權衡，決定使用後者。故而，孫策興平元年初投袁術，約莫入秋攻打陸康，隔年興平二年春破城，再渡江會劉繇。

其間，孫策與陸遜對話一事為虛，但孫策求見陸康，陸康令主簿接待，引孫策不悅一事為真。劉勳督軍一事為虛，但破城之後袁術毀約，將盧江太守讓與劉勳一事為真。

2、關於陸氏與顧氏

關於東漢末、魏晉時代的「吳四姓」為：張、朱、陸、顧，門風依序為：文、武、忠、厚。尤以陸、顧二門，在陸遜與顧雍的帶領下，於三國時期邁入極盛。顧雍受孫權信賴，代孫權為會稽太守，之後陸遜與陸績就出仕將軍府；再者，顧雍為相十九年，接替者也是陸遜。顧陸兩家彷彿有一條隱隱約約牽連在一起的線。

據《三國志》顧雍傳記載，子顧邵「少與舅陸績齊名」，可見顧邵之母為陸績的姊姊，因此我假設陸績的大姊為顧雍正室；顧雍傳又記「權妻（邵）以策女」，陸遜傳也記載孫權以策女妻之，顧邵跟陸遜彼此為連襟，兩家姻親關係極為緊密。至於陸遜的母親顧夫人（顧雍族姐）也是我的竄改；據《吳郡陸氏春秋》的考證，陸駿娶宋氏，陸遜的母親本應是宋夫人。

基於以上設定，我更進一步假設顧雍對流亡陸氏的扶持。畢竟陸遜十二歲執掌門戶，再怎麼說都非常牽強（如果一個十二歲的小孩能在亂世當家，陸遜就真的是舉世無雙的天才，問題是他堂叔陸績才是白紙黑字記載的天才兒童），因此我認為，若有顧雍在背後協助陸氏，或許邏輯上就能說得通了。

最後，據《吳郡陸氏春秋》考證，陸康膝下四子，陸績為三子。為精簡行文，我未提陸康次子，陸績設定為幼子。

3、關於陸遜改名

《三國志》陸遜傳一開頭就寫清楚，陸遜，本名議。除了〈吳書〉，〈魏書〉、〈蜀書〉在提到陸遜時，都記載為「陸議」。究竟是陳壽筆誤懶得改？還是「陸遜」一名只在吳國通用，別國都不知道？那陸遜又是何時改名？為何改名？始終沒有答案。

有人說是陸遜為了表示謙卑自己改的；又說「遜」在古字通「孫」，是孫權為了某種理由賜名或追封；又說陸遜跟孫小妹有曖昧，孫小妹嫁劉皇叔，「遜」字就是「孫小妹走了」；甚至說因為他兒子叫「抗」，不改名不就是「抗議」……。在陸遜吧中看見同好私下的考證，推論是在石亭戰後孫權所賜，或可為一說。

在小說中，我思考許久，決定採用「遜」通「孫」一說，但跟孫權沒有什麼關係，而是陸康勸勉小兒，引用《論語》的原文罷了（剛好也能反映陸氏重儒的特色）；當然，你說這註定了陸遜跟孫權糾纏不清，我也沒話說……至於陸康幫陸遜行冠，這部分情節也是虛構。

4、關於孫氏一家

《三國志》孫破虜傳記載：「堅四子：策、權、翊、匡。」而孫權還有個嫁給劉備的孫小妹，不用多提。

關於孫小妹，從善如流用了戲曲《甘露寺》中的名字「孫尚香」（我也很喜歡這個名字）；而孫權的兩個弟弟，因為各自的戲分實在不多，為行文從簡，就調整併成一個弟弟孫翊。兩位弟弟的故事因此整理合併，在文中刪除孫匡迎娶曹操姪女的部分，而孫翊則「代弟」襲領烏程侯，則更可彰顯日後孫策選定繼承人時，孫翊曾是孫權的最大競爭者。（至於孫匡之孫孫秀投奔司馬氏的故事，應該不會寫到這麼久之後吧……）

而關於孫策二女一子的部分，除了在孫討逆傳中有明確記載的孫紹，兩女大孫氏與小孫氏都是我虛實參半創造的角色。大孫氏為孫晴，取文中比喻孫策是太陽之意；小孫氏為孫雲，除了文中提到的「雲泥之分」概念，還有個人私心。我非常喜歡陸遜的孫子陸雲，希望暗中點出「士龍沿用奶奶的名字」這個設定，但要寫到陸家孫子輩的故事估計不太可能……（唉）

至於孫紹、大孫氏與小孫氏何時出生，又是否皆為大喬所出，一直沒有定論。大喬嫁給孫策一年就守寡，要同時生三個孩子顯然不太可能。孫討逆傳明確紀錄的妻子只有大喬，大喬應為正室或繼室，而我為了行文從簡，採用繼室說。大喬生孫紹與小孫氏，大孫氏為已故原配所生。

5、關於孫權與周泰、呂蒙、朱然

這三個人的故事我分別做了不同程度的竄改。

《三國志》周泰傳記，周泰是九江人，不知道什麼後就跟著孫策，後來跟隨討會稽有功，孫權喜歡他就跟大哥討要，之後在孫策收服六郡山越時，周泰在宣城救了孫權一命。孫策曾「差點」被袁術封九江太守，基於這點，我假設孫策就是於此收了周泰，之後經歷如文中所修改。

據呂蒙傳記載，呂蒙雖然很早就隨姊夫鄧當追隨孫策，但直到孫權繼位才漸漸顯露頭角。文中為了強調孫權的慧眼（還有我真的很愛阿蒙），讓呂蒙提早出場，接在周泰宣城救孫權之後，讓孫權提早對呂蒙產生好印象，以至於之後孫權看見呂蒙練兵大樂，讓他升官升超快（無誤），似乎也比較有根有據？

最後是關於朱然。直到要著手寫這篇小說，我才發現朱然在孫權的生命中占著很重要的位置……。「然嘗與權同學書，結恩愛。」（《三國志》朱然傳），而且呂蒙病危時託付的後繼者也是朱然；朱然晚年病重時更受孫權厚愛。（朱然傳記：「自創業功臣疾病，權意之所鐘，呂蒙、凌統最重，然其次矣。」）關於朱然與其養父朱治的更動並不大，提起朱然純粹是一種心情問題，畢竟一開始沒想過朱然會有這麼多戲，怎知道認真寫的時候，這個青梅竹馬兼陪讀幾乎要把周泰戲分搶光，害我常常覺得周泰已經影薄了（笑）。

6、關於孫權與太史慈、劉基

三人雨中巧遇一段，全是為了增加故事性的虛構。

關於劉繇子劉基並非自創人物，雖然很多人第一個反應都是明朝的劉伯溫（笑）。《三國志》劉繇傳記：「（基）姿容美好，孫權愛敬之。」可見不但真有其人，而且還是個超級美少年。

由於我將孫策與劉繇的衝突統一併在曲阿進行，又太史慈初仕劉繇時「使慈偵視輕重」（《三國志》太史慈傳），因此虛擬了一段太史慈為斥侯，為了保護劉基在雨中巧遇孫權的喬段。下雨的場景是為了呼應日後孫權使人替劉基撐傘的紀錄：「船樓上值雷雨，權以蓋自覆，又命覆基，餘人不得也。」至於劉基曾冒死保虞翻一事，我安排替劉基取字者即為虞翻，這點於後續的故事中會提出。

太史慈為斥侯時曾與孫策短兵相接，後為孫策所用，向來是為人津津樂道的喬段。我一直覺得太史慈就這樣輕易「跟了」孫策，好像有些太過輕浮，而且還忠心守信替他收了劉繇餘眾，未免匪夷所思。在此插入一段跟孫權的交集，一方面是為了突出孫權與孫策不同的特質，也替之後太史慈與劉基歸服孫氏的戲碼先埋下一筆。

7、關於孫權與陸遜

《三國志》從陸遜二十一歲開始記載，可以說，在陸遜出仕之前，他從沒見過孫權；更別說吳主傳中提到陸遜已是建安多少年──所以，文章裡關於孫權與陸遜的互動，全部，都是掰的。

雖然是掰的，但我盡量不違背歷史大架構的發展，見縫插針，應該還ＯＫ吧？本文主角就這兩個人，不然我要怎麼辦？（愣）

8、關於聚賢會

雖然這段故事用了許多筆墨，其實根據只有《三國志》陸績傳裡一段：孫策在吳，張昭、張紘、秦松為上賓，共論四海未泰，須當用武治而平之，績年少末坐，遙大聲言曰：「昔管夷吾相齊桓公，九合諸候，一匡天下，不用兵車。孔子曰：遠人不服，則修文德以來之。今論者不務道德懷取之術，而惟尚武，績雖童蒙，竊所未安也。」昭等異焉。

這一段幾乎占了陸績傳的三分之一，可見陸績傳非常短，但他搶戲還搶滿大的，頗有跟伯言分庭抗禮的氣勢（笑）。的確我也希望用陸績這個角色來突顯孫氏與陸氏的矛盾，而聚賢會就是一個高潮點；或說分歧點。

不論對陸家人，還是孫家人，在故事中這都是一個關鍵的瞬間。

在此也故意先安排諸葛瑾的初露臉，日後於孫權的幕府中，他還會再正式登場一次，而且占著非常重要的戲分（笑）

9、關於曲義

純自創。敏銳者或許已經猜到他登場的理由了，在此就不再置喙。

我很喜歡這個角色。當初只是想設計一個來自外地的俠士，因為故事背景是江東，我就讓他來自河東（笑），於是又延伸出他祖上為晉人，善馬術之類的屬性……。在此感謝幫忙取名字的真咲叔叔，「曲」這個姓氏的由來便是古晉國，更為這個角色增添一些神秘色彩。

10、關於孫策為日，孫權為月

據《搜神記》載：孫堅夫人吳氏，孕而夢月入其懷，既而生策。及權在孕，又夢日入其懷，以告堅曰：「昔妊策，夢月入我懷，今也又夢日入我懷，何也？」堅曰：「日月者，陰陽之精，極貴之象，吾子孫其興乎！」

雖然《搜神記》的可信度不高，這故事怎麼聽都像後人攀鑿附會之詞，但確實有「孫策為月，孫權為日」之說。故事中，我刻意將之顛倒，寫成「孫策為日，孫權為月」，多次將孫策形容為太陽，並借周泰視角將孫權喻為月亮。

我將東漢末以來的亂世當作是黑夜，這點在序文中已經提點。孫策明媚風流，他的形象不應該是月亮，而是太陽；反之，孫權隱忍而後動，低調而後發的形象比較像月亮。文中孫權曾對朱然比喻人才為星斗，眾星拱月，拱的其實是在黑暗亂世中發光的月亮，而月光來自日光這點也頗有孫權承繼孫策的意味。

日月之說，雖是神怪，但不失為靈感，無意間也構成了本篇故事架構的基底──

東漢末年，亂世長夜。

孫策為日，沉沒於斯。

孫權為月，陸遜成星。

大江之東，重待黎明。

【續接——第二部‧江東新主 】